Одним из главных преимуществ нашего родного города является тот факт, что длительность купального сезона у нас растягивается практически на целый год — когда подходит к концу пора морских купаний, наступает время заведений «общественных купаний» или же просто банных заведений, пишет odesa.one.
Одесситы являются морским народом, который очень тесно связан с водой, и соответственно, купаниями, поэтому во время, когда пляжный сезон закончен им просто необходимо куда-то всем вместе ходить для принятия водных процедур.
Не стоит удивлений тот факт, что время появления первой одесской бани было до того момента, когда возникла сама Южная Пальмира.
Её основал ещё в Хаджибейскую пору турецкий Паша Ахмет.
В нашем материале с ссылкой на odessa-life.od.ua, мы расскажем об истории этих, любимых одесситами, заведений и вместе с вами проследим, как же развивались одесские бани.
Турецкий поход в баню
Когда стало известно о факте приближения к территории Хаджибея русской армии, многими турками вместе с Пашой было принято решение относительно побега, но сначала они хотели хорошенько вымыться и попариться. Для этого, конечно же, они пошли в одну из бань.
Стратегия Дерибаса
Здесь и дали о себе знать Дерибасовские стратегические таланты. Он решил не убивать турков, а просто перерезать подачу воды. Куча голых турков, все в пене закрылись в банном помещении и решили держать оборону.
Однако Дерибасовские таланты еще и не на такое были способны. Он решил пойти путём тактического решения — тактично распорядился включить подачу воды и решил назначить осажденных кем-то вроде банщиков (с получением чаевых и правом на бесплатное мытье). Даже Паша не смог устоять перед таким соблазном, ведь как раз о таком он мечтал с детской поры.
Уникальная особенность
Это событие положило начало появлению в нашем городе турецких бань, этнографическая особенность которых состояла в массаже, с помощью которого, как все знают, мышцы приобретают гибкость, а усталость освобождает тело.
Массажные приёмы
Специально обученный персонал, одетый в специально пошитую форму, то бил клиентов с помощью кулаков, то хватал их за руки и за ноги, выкручивая конечности, то начинал топтать их с помощью ног.
Тогда считали, что клиенты во время этого испытывают верх удовольствия.
Неоднозначная ассоциация
Когда сейчас мы читаем эти сведения, возникает мысль о том, какой силой обладает традиционная преемственность, как это похоже на деятельность наших силовых структур, которые тоже могут «сделать мышцы любого человека гибкими, и освободить тело от всех усталостей».
Прогрессивные одесситы
Уровень прогрессивного мышления одесситов можно понять, исходя из того, что еще сравнительно недавно в европейской культуре не одобряли процедуру купаний.
Все мы помним Паниковского, который делился с Остапом Бендером тем, что ему не удавалось помыться на протяжении двух лет. Так вот его бы в европейском государстве признали бы ни кем иным, как человеком, который точно представляет собой шикующего чистоплюя.
Королевский секрет
Испанской королевой, Изабеллой Кастильской, когда она уже была в очень почтенном возрасте, во время исповеди, был выдан секрет, который состоял в том, что на протяжении всей жизни она мылась только два раза, — когда родилась и когда выходила замуж, поэтому она просит Бога простить ее за два этих греха.
Не все так плохо
Однако, на европейских просторах всё-таки можно было встретить людей с прогрессивным мышлением. К примеру, королём Генрихом Четвёртым был основан орден, особая привилегия которого состояла в банном мытье с использованием мыла.
На тот период времени это представляло собой невероятно прогрессивное решение.
Членом ордена мог стать далеко не каждый, а только тот, кто имел мыло.
Даже король изначально был принят не сразу. Вся причина была в том, что перед этим королевой по глупости был смылен последний кусочек мыла во время того, как она принимала ванные процедуры.
Однако Генриху никогда не было трудно выйти из любой безвыходной ситуации, поэтому он решил обзавестись новой королевой, которая, к его радости, вообще ни разу в жизни не принимала ванные процедуры, зато периодически брилась, но королю были по душе такие проявления «нетрадиционности».
Опыт древности
А за пару столетий до этих событий Древняя Греция и Древний Рим просто не могли существовать без ванных процедур, — без этого жизнь, в прямом смысле слова, останавливалась.
К примеру, Архимедом было принято решение о том, что в его годах каждому солидному мужчине необходимо заняться открытием какого-либо закона природы. Что этот человек только не делал ради этого — и душ часами принимал, и гулял под дождём, однако никакие законы на ум не приходили, а возникали только всякие глупые мысли.
Однако когда он однажды оказался в ванне, тут-то долгожданный закон и дал о себе знать. Это тот самый, который напоминает нам о холодном теле, которое при погружении в ёмкость с горячей водой, выскочит оттуда с невероятной силой. И это гений еще не упомянул о жутком крике.
Гомеровская «Илиада» гласит о том, что спартанским царем Менелаем регулярно принимались ванны. К тому же, не деревянные, как в случае с Архимедом, а серебряные, которые изготавливали специально для него.
К слову, это была последняя вещь, которую удалось увидеть Гомеру, потому что на ванне была указан цена. И когда он увидел эту стоимость, то потерял зрение вследствие возмущения.
Немного юмора в виде легенды
О том, что древняя баня была даже в Помпеях свидетельствуют ее остатки, которые были обнаружены во время раскопок. На тот период горячая вода, как впрочем и в наши дни, была большой редкостью. Это происходило только, когда происходили оживления Везувия. На протяжении ста лет он был молчалив, и помпейцам приходилось терпеть. Как вдруг стали говорить о том, что вулкан ожил и сейчас будет горячая вода.
И люди побежали. Побежали, торопясь, и снося все, что попадалось им по дороге. А итоге город пал, но зато помылся.
Конечно, это не является правдой. Зато как это напоминает наши реалии. Это точно подтвердят одесситы, которые живут на нашем посёлке Котовского и в Таировском районе, которые являются «идолопоклонниками» горячего водоснабжения.
И снова об Одессе
Но мы возвращаемся в Южную Пальмиру. Она развивалась и с ней развивалась банная индустрия. Банные заведения, как во времена Древнего Рима, превратились в излюбленное место таких представителей одесского населения, как поэты и сатирики, потому что первым удавалось находить среди женского отделения музу, которой они вдохновлялись, а вторым удавалось среди мужского отделения отыскивать объекты для сатиры.
Из бани в ванну
А теперь давайте приведем себя в порядок, снова оденемся (вспомните об Ипполита из легендарной новогодней киноленты) и попробуем залезть в ванну. Точнее, в ее исторические факты. Формы этого предмета рождались в результате конструкторских фантазий. Были ванны в форме козетки, где исходя из Давидовских творений сутками любили являться дамы. Потом возникли ванны, которые раскачивались. Говорили, что с помощью такой конструкции можно было ощутить себя на борту корабля. Иллюзия имела полное содержание, вместе с морской болезнью, которая далеко не всеми уважаемая, потому что она не даёт человеку сохранить тайну о том, что же сегодня было у него на обеденном столе.
Одесские банные изыски
С течением времени уровень изысканности и разнообразия банных процедур в нашем городе продолжал расти. К примеру, была возможность принятия по желанию щелочной, грязевой, сывороточной или молочной ванны.
Были попытки введения винных, однако данный вид нужно было срочно закрывать, вследствие огромного количества желающих утопиться в такой ванне.
У приболевших богачей была возможность заказать минеральную ванну с водами известных источников, одним из которых был Мариенбад. Причем, удивительным является то, что в нашем городе одна только ванна обладала таким лечебным эффектом, который был равен тому, что давал весь комплекс европейских целебных источников.
У врачей и курортологов заняли немало времени поиски тайны, благодаря которой совмещаются и умножаются целебные свойства. Но успеха им в этом деле так и не удалось достичь. Пока весь секрет не был выдан местным банщиком, — оказывается, он никогда не мыл ванну, вот там все и совместилось.
Популярность семейных купален
Какую популярность вызвали в нашем городе заведения в виде семейных купален, которые по факту были ваннами, располагавшимся на Большом Фонтане.
Семейную ванну посещали типа с женой, типа чтобы осуществить ванную процедуру, типа для оздоровительных целей.
Каждая такая оздоровительная процедура была такой важной, что каждая семейная ванна стала работать в круглосуточном режиме, а типа семейные пары буквально дежурили возле этих заведений, которые были готовы безо всякого «типа» за довольно разумные деньги обеспечить каждого желающего семейным счастьем в помещении банного кабинета на какие-то часы или на протяжении ночи, что банный сленг называл «выпуском паров».
Самое известное одесское банное заведение
Однако самая известная одесская баня — это банное заведение, владельцем которого был Исакович. Его местом расположения была улица Преображенская.
Особая слава этому месту была придана самым большим в Одессе паровым котлом, который нагревал воду.
Летающий котел
Однако в одно утро одесситы, которые проживали на соседней улице не могли пройти по уличной территории, потому что котлом была перегорожена вся проезжая часть, когда он рванул на свободу.
Соответствующие органы даже занимались проведением следствия.
Но объяснение всему носило довольно прозаичный характер — вследствие того, что в 60-тых годах минувшего столетия начался период космических полётов, то выяснилось, что котла тоже захотелось полетать, и он таки это сделал, только мягкая посадка произошла именно на одесской улице.
Так одесситами в очередной раз удалось удивить мир, и продемонстрировать новейший тип для космических двигателей, — паровой.
Все одесские бани знамениты
Наверно, нужно говорить, что каждой одесской бане удалось чем-то войти в историю. Так, «Общественным баням» удалось прославиться с помощью изысканного общества, которое посещало это заведение, терло спинки и воровало у соседей кусочки общественного мыла.
«Славянским мраморным баням», которые открыл одесский предприниматель Буковецкий, в девятнадцатом столетии, удалось прославиться благодаря формулировке, которая гласила, что заодно можно и помыться.
А заведение «Харьковских бань», владельцем которых был Уманский было одним из любимых мест одесситов.
Секрет названия
Многие могут посмеяться над названием «Харьковских бань», мол, а посему не киевские или мариупольские?! Объясняем : это отличие было очень принципиальным и значительным. Дело в том, что в этом же сооружении было местонахождение гостиницы » Пушкин», которая была любимым местом «любовных жриц» и провинциальных дамочек, которые приезжали в наш город для поправки своего здоровья посредством применения таких лечебных методов, как гидропатические процедуры.
Причем прохождение этих процедур происходило исходя из методики и прейскурантов жриц, о чем не говорили, но подразумевали. Так что каждая томящаяся дамочка оказывала интенсивную терапию в этом заведении, лишая заработка «любовных жриц». В общем, если вы так и не поняли в чем состояло основное отличие данного заведения с «Харьковским банями», мы вас от всего сердца жалеем.
Исходя из всего вышенаписанного, банное ремесло в нашем городе было очень развито. До середины девятнадцатого столетия в Южной Пальмире действовало больше, чем сорок » учреждений общественного купания», как указывалось в местных путеводителях.
А популярность одесских банных заведений была очень большой, и в 1889-том мытьем в стенах одесского данного банного заведения был вдохновлён сам Антон Павлович Чехов, который является автором знаменитой сентенции о том, что в банном заведении все должно являться прекрасным, — от мыла до душа, лица и всего, что ниже.
